النجاة من مجزرة البيجر

في ١٧ و١٨ أيلول ٢٠٢٤، نفّذ الكيان الصهيوني مجزرةً جماعيةً طالت البيئة الأوسع للمقاومة، عبر تفجير الآلاف من أجهزة النداء "البيجر" واللاسلكي المستخدمة من قِبَل شرائح مدنية وعسكرية واسعة ومتنوعة في لبنان وبعض المناطق السورية. 

توالت التفجيرات على دفعات داخل البيوت الآمنة والشوارع المكتظة وأماكن العمل والعبادة ومراكز حزب الله. كانت مجزرة ممتدّة في الزمان والمكان، استشهد فيها ٣٩ شخصًا وجُرح أكثر عن ٢٧٥٠.

عُدَّت العملية الأولى من نوعها في تاريخ الحروب حيث اختُرقت سلسلة توريد مدنية، وأحدثت إعاقات لم يسبق لها مثيل، ماأسفر عن إصابات في الأيدي والعيون والوجوه والبُطون. 

استمرّت رحلة الجرحى العلاجية شهورًا وسنوات طويلة قد تمتدّ لمثلها، بعضهم عاد إلى الميدان، وبعضهم ارتقى خلال الاستهدافات الإسرائيلية المتواصلة في انتهاك صارخ لوقف إطلاق النار.

خضع الجرحى للعديد من العمليات الجراحية، في لبنان وإيران أحيانًا، في خضمّ الحرب والنزوح، وفي ظلّ تخلٍّ رسمي عنهم من قبل الدولة اللبنانية ومؤسساتها المعنية، حالهم حال سائر المتضررين من العدوان الإسرائيلي على لبنان.

يكافح الجرحى لاستعادة حياتهم وإعادة صياغتها بما يتماشى مع ظروفهم المستجدّة، فيما لا يزال كثيرون منهم يجدون المعنى في جراحهم عبر المسار الطويل للشهادة والمقاومة والتحرير.

في هذه المادّة المصوّرة، نقدّم ستًّا من قصص الجرحى، محمد عابد وخليل نصر الله وعاصي زين الدين وحسين دهيني وروان الموسوي وزينب مستراح، الذين جمعنا شهاداتهم خلال مقابلات مطوّلة أجريناها معهم في استديوهات تصوير بالضاحية والجنوب والبقاع بين تموز وأيلول ٢٠٢٥. 

نحاول الذهاب أبعد من التصريحات والتحقيقات والتحليلات، من خلال العودة إلى ما وراء صدمة المجزرة لاستقراء الندوب: ما سلبته الإصابات، وما لم تنل منه الجراح، وما يحمله توق الشهادة. 

تروي كل شهادة قصتها عن النجاة، طارحةً أسئلتها الخاصة:

كيف تُنبئ الرؤى بالمصير؟
كيف يرى المقاوم ربَّه بعينٍ وقعت من محجرها؟
كيف يصوغ الجريح فقده يقينًا؟

كيف تلتئم الأمومة المجروحة؟
كيف يصالح طفلٌ بيته الذي فقد فيه الأمان ؟
كيف يخيّط الحبُّ جرح الاستعمار؟